摘抄

• 我并不想仓促行事，因为仓促本身就是20实世纪最要不得的态度，当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再也不关心它，而想去做别的事。所以我想慢慢来，用我找到被剪断了的销子的态度，有了这种态度才能发现原因，这样才能仔细而透彻的进行这件事，除此之外，别无他法。
• 当然，科学定理也不占用任何空间，也没有能量，因此也只存在于人的心中，所以完全科学的态度就是既不相信鬼，也不相信科学，这样你就安全了。然而，但是唯有这样才是科学的态度。
• 就是地心引力定理只存在于人的心里，这也是一种鬼魂！对于别人所相信的鬼魂，我们很容易无知而且自负的就进行攻击，但是对于我们自己心中的鬼魂，我们却非常无知而且盲目地信仰着。
• 恐惧来自于你知道自己无处可逃。
• 良质并不是一种物体，它是一种事件。它是主观意识到客观的存在时所发生的事件。
• 在从事机械方面的工作时，常常会有这种情况出现，一旦遇到瓶颈，你只好停下来，仔细思考一番，看看是否有新的信息，然后出去逛逛，等你再回来时，原先隐而未现的原因就会浮现出来。
• 这就是问题的根源，人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看清另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理，就我所知，目前还没有人能真正融合两者，因为这两者之间根本就找不到交汇点。
• 当然，试炼永远没有了结，人只要活着就会发生不愉快的事和不幸的事。
• 他是在为自己哭泣。他想念的是他自己。
• 苏格拉底曾经告诉高尔吉亚，修辞学和烹饪都是煽动人的学问–是很卑微的思想–因为它们所诉求的是人的感情而非真正的知识。
• 斐德罗知道，自己这么做就是签署了自己的死亡宣言。但是他也知道，如果把手放下就是签署另外一种死亡宣言。
• 沿着公寓附近的街道，他无法从砖头、水泥，或霓虹灯的间隙中看到任何东西，但他确只，其中埋藏的是怪异的，扭曲的心灵，始终尝试着借某种方式来证明自己拥有良质，它们从梦幻杂志或其他大众媒体上学来各种奇怪的姿态与神色，而且还要把钱支付给物体的卖方。
• 人类用自己最适合的方式，描绘了一幅最简洁、最容易了解的世界图像。然后试着用经验取代某种层次的世界，然后征服它……他创造了这个宇宙和他感情生活的支柱，这样才能由中找到安宁，而这安宁是无法从个人狭窄的经验当中获得的……最崇高的工作……就是要建立这些宇宙基本的法则，这些法则要经过演绎就能创造出现今的世界。而要通往这些法则没有合乎逻辑的路；只有靠着直觉和对经验的体谅才能进入其中……
• 根据进化所显示的，在历史上任何一刻，所有可想见的存在，总有一个会证明它比其他的一切要优越。
• 你看到愈多，知道的就愈多。你不是从一大堆假当中筛选出一项真理，你是不断地提供大量的假设。这也就是说，你想要借着科学方法接近真理，实际上你根本就没有任何进展。甚至离它愈来愈远，这是你所运用的科学方法造成的。
• 运用科学方法的目的，就是要从许多假设当中找出正确的一个，这就是科学的目的。然而我们从科学的历史来看，事实恰恰相反。各种资料、史料、理论和假设不断大量地增加，科学把人从唯一的真理，引向多元、摇摆不定、